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中唐詩

中唐詩壇概況

詩志忠唐，韋應物、柳宗元追蹤王孟，謳歌自然；

張籍、元稹、白居易學步杜甫，描繪社會現實。

元白提出「雅有所謂，不虛為文」「文章合為時而著，詩歌合為事而作」

理論和實踐並重，詩歌寫實運動發展至頂點。

唐詩歌運動在元白，而不在杜甫

文章復古運動在韓愈，而不在柳冕

自然詩全盛於盛唐，中唐的社會寫實詩較為燦爛

韓愈孟郊開奇險僻苦一派：偏重技巧，務去陳言，立奇驚俗。

杜甫之後，有大曆才子十人：錢起、盧綸等人

後又有李賀，詩奇詭穠麗，可歸入韓孟一派，穠麗自成一家

韋應物（韋蘇州）

陶謝並稱，韋柳並稱。蘇州出於淵明，柳州出於康樂，殆各得其性之所近

為性高潔，鮮食寡欲，所居焚香掃地而坐。

以五言漸長，自然詩人，刻意學陶。

柳宗元

因貶謫生活，而詩文卓然成家

時以山水自譴，因之其詩多自然，內容詩題類大謝；詠農村生活，澹遠閒雅，似陶詩。

田園山水詩，怡悅閒澹，無頹廢悲觀心情，不似投荒逐臣，但憂憤鬱結之氣，仍偶在作品中流露

子厚之貶，其憂悲憔悴之嘆發於詩者，特為酸楚。閔己傷志，故君子所不免，然亦何至是！足以分死，未為達理也

張籍

自杜甫開寫實之風以來，直承而下開元白者。

性詭激，能為古體詩，有警策之句。

雖學文韓愈，詩歌不走韓愈險怪路線，以樂府歌行描繪社會現實，平易近人

公為古風最善，自李度之後，風雅道喪，繼其美者，唯公一人。

尤工樂府詞，舉代少其倫　　古風無手敵，新語是人知

其樂府歌行寫出人民的悲慘生活，甚至為女性發聲

王建有宮詞百首，與張籍齊名

元稹、白居易

元稹，少有才名，與太原白居易為善，工詩，善狀詠風態物色。合稱元白

居易文字富豔，尤精於詩筆，所著歌詩數十百篇，皆亦存諷賦，箴時之病，補政之闕

白居易自編詩集，分為諷諭（元和元年到元和十年）、感傷（貶謫期間）、閒適（回朝後，牛李黨爭）、雜律（開元和體）四類

元和體：思深語盡，韻律調新，屬對無差，風情自遠

→有元白詩者，纖豔不逞，非莊士雅人所為

元白文學理論：為君為臣為物為事而作，不為文而作

非求宮律高，不務文字奇，為歌聲民病，願得天子之

尚不以詩捕查時正，下不以歌洩導人情

始知文章合為時而著，詩歌合為事而作

以社會寫實詩歌諷諭朝廷，與韓愈提倡文以載道的主張，皆在自救進士階層的浮薄趨進

白居易：新豐折臂翁（諷諭詩），有血有淚，是社會寫實的上上之作

諷諭，意激而言質；閒適，思澹而詞迂。以質合迂，宜人之不愛也

白居易的詩能風行：平易近人，蘇軾譏為：元輕白俗

韓愈

文大於詩，散文為一生精力所粹，詩為「餘事」而已

為詩反對六朝華美文風，推崇陳子昂、李白、杜甫。

韓愈往杜詩奇險處推擴，自優為之，創奇險一派詩風

杜詩奇險，多在律體；韓詩奇險，多在古詩

一、用散文作詩：以散文方法入詩，全篇長短句，遂成雜言體，類似漢代散文賦

二、用僻字、造怪句：熟讀古籍，選僻字入詩，使人有艱深之感

三、用怪韻：以難見巧，昌黎極有古音，惜其不由正道，反為盤空硬語，以文縟詩，欲自成一家言，難矣

其實昌黎自有本色，乃在文從字順中，自然雄厚博大，不可捉摸

孟郊

韓愈奇險而不僻苦，孟郊一生貧窮潦倒，僻苦甚於奇險

孟東野，張籍號為貞曜先生，「高處在古無上，平處下顧二謝」

講究藝術技巧的苦吟詩人，求詩律之工細；孟郊致力於創造奇險僻苦之特殊風格。

韓愈奇險於文字章法，孟郊部分使用奇險字眼，部分使用平常樸實的詞彙

東野動驚俗，天葩吐奇芬　　橫空盤硬語，妥帖力排奡

孟郊詩多愁苦：一是貧窮，二是科場失意，三是無子之恨

賈島

元和中，元白尚輕淺，島獨變格入僻，以矯浮豔

蘇軾：元輕白俗，郊寒島瘦

兩人的相似：皆屢試不第，具貧窮不堪，均抱無子之恨，同為苦吟詩人

孟郊長五古，奇險僻苦兼而有之；賈島長五律，經格律鎔裁，僻苦有於，奇險不足

李賀

字長吉，嘔心之語日益高渺，寓今託古，比物徵事...故以其哀激之思，變為晦澀之調。喜用鬼字泣字死字血字。幽冷豁刻，法當夭之。

李賀詩歌，樂府最工，擅長比喻象徵，講求藝術技巧。

內容為沒落的王孫貴族，雖功名失意，頗多牢騷，仍不乏追逐聲色生活

李賀酷愛簡文君臣的宮體詩，貧窮沒落使李賀創造出穠麗而奇詭陰暗的風格，有淒豔迷離的色彩。

辭尚奇詭，所得皆驚邁　　李長及歌行，新意險語，自有蒼生以來所絕無者。