詩經
產生時代：西周武王初年至東周敬王五年(西元前1134-515)
獻詩和采詩
君子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲...而後王斟酌之，是以事行而不悖。
古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考證也。
頌：郊廟祭祀歌詞
雅：先民社會生活寫照，貴族與平民
風：抒男女之情
春秋戰國散文
1.史記散文
記戰亂興亡，歷史散文以《尚書春秋》最古。
尚書記言，春秋記事
尚書最早追朔至周，語詞艱深
春秋記事簡略，但語焉不詳
戰國以後，散文自《左傳》開始發展。《公羊》、《穀梁》揭示解經，文學價值不高。
《左傳》敘事為主，描述戰爭和紀載辭令、人物個性十分詳細、生動→范寧序穀梁：左傳艷而富，其失也巫。
《國語》：文詞支蔓，敘述細膩，和簡直明快的《左傳》有別。
《戰國策》：劉向輯錄，戰國時游士所用之國，與所為之策。多縱橫捭闔之術，言善辯之能事
2.諸子散文
春秋戰國時代動盪，個個能人智士紛紛提出因應時代之道，百家爭鳴。
老子人為先，《老子》則編於戰國時人。
《論語》最先，即而論篹，記言為主，簡約樸實，無長篇議論
《墨子》、孟子 、莊子先後問世，開始捨記言體，採據題書論的嚴謹結構。
《孟子》拒楊墨，反縱橫。多鋪排長篇。假設譬喻，翻騰議論，文采氣勢，為諸子散文之冠。
《莊子》記言體至據題抒論的過渡期，想像力和寓言高妙而命意深遠，風格雄奇引人入勝
《荀子》樸實簡明，氣勢不及孟子，結構嚴謹論點確切，以散文為主偶雜韻語的問答賦，開倆和數百年的「賦」體，和以「賦」名篇的傳統。
《韓非子》文章精切詳確，對論說文極有影響，已是長篇據題抒論，由本人撰作
楚辭
楚辭，始於劉向
內容：屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。
後來漢代的楚辭體，只是對文體的通稱
楚辭和詩經的比較
楚辭流行於南地，春秋後期詩經已流傳楚地，有受到些許影響
詩經取材於日常生活、質樸寫實，現實的社會：
楚辭描述個人情志和幻想，鋪張浪漫，超越的世界。
差異的原因：1.地理背景：南多樣北單調
2.宗教信仰，南方殷商後代較迷信鬼神
3.音樂韻律：有南方自己的風格特色
屈原：離騷─表自身忠貞志節，自名死志。九歌─祭祀的一套大禮樂曲，屈原改作原始祭歌
天問─用四言字組成，全是對自然的疑問。九章─各篇各自獨立，放逐過程至漢北(抽思)、江南(涉江、哀郢、思美人)所寫
懷沙─絕命詞。遠遊─無為出世；離騷─悲觀入世對比
宋玉：九辯，一介寒士，貧窮失意的自我表白，為懷才不遇文人的典型。詞彙的描述和敘述口吻都較屈賦來的更成熟。
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